高考语文备考：古代文学常识80道必考题训练及解析（四）

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　　高考语文备考：古代文学常识80道必考题训练及解析（四）

　　61、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。

　　B．“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。

　　C．“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

　　D．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。

　　62、下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（）

　　A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。

　　B．四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。

　　C．自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。

　　D．《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

　　63、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”、“署”、“权”则表示代理官职。

　　B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

　　C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指交还官职，退休。

　　D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。

　　64、下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

　　A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

　　B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。

　　C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

　　D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

　　65、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

　　A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

　　B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。

　　C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

　　D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

　　66、下列对文中内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。

　　B．中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称奄人，内官，内臣等。

　　C．“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。

　　D．巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。

　　67、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。

　　B．禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。

　　C．关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。

　　D．戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。

　　68、下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是（）

　　A．古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。

　　B．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

　　C．“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。

　　D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

　　69、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

　　A．太学：古代设在京城的最高学府

　　B．上林苑：古代帝王打猎的地方。

　　C．床：古代的坐具。

　　D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。

　　70、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

　　A．日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

　　B．表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

　　C．节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。

　　D．左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。

　　71、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

　　B．稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

　　C．太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

　　D．檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

　　72、下列各项古文化常识，说法不正确的一项是()

　　A．箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为”快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。

　　B．寒食，我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示对自己过失的谴责；端午因“五”与“午”同音，农历五月初五遂称端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。

　　C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。京畿，国都及其附近的地区。江左即江东。古人以东为右，以西为左。

　　D．豆蔻：指女子十三四岁，“及笄”即年满15岁的女子，女子15岁束发而笄，表示成年。桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

　　73、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

　　B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

　　C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

　　D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

　　74、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）

　　A．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。

　　B．沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

　　C．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。

　　D．《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。

　　75、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。

　　B．朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。

　　C．幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。

　　D．符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。

　　76、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．巡按，巡按御史的简称．是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等

　　B．盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

　　C．流民．是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。

　　D．赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

　　77、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

　　A．古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。

　　B．岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。

　　C．礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。

　　D．崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。

　　78、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）

　　A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

　　B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”、“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。

　　C．行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

　　D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。

　　79、下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是

　　A．“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。

　　B．《礼记?乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车，明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。

　　C．“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。

　　D．“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”，有官吏任免的权利。“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。

　　【原文：王猛，字景略，北海剧人也。少贫贱，以鬻畚为业。时始平豪右纵横，劫盗充斥，乃转猛为始平令。猛下车，明法峻刑，澄察善恶，禁勒强豪。鞭杀一吏，百姓上书讼之，有司劾奏，槛车征下廷尉诏狱。猛镇冀州，坚遣猛于六州之内听以便宜从事，简召英俊，以补关东守宰，授讫，言台除正。俄入为丞相，猛宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，外修兵革，内崇儒学，劝课农桑。】

　　80、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A．诸侯指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸侯独立于朝廷之外，掌握军政大权。

　　B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。

　　C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

　　D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。

　　古代文学常识80道必考题答案

　　61、D（没有“肱股之臣”）

　　62、A（股指的就是大腿。）

　　63、D（二十四史之首为《史记》。）

　　64、B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）

　　65、B（进士是通过最后一级朝廷考试者。）

　　66、A（称自己往往称名，称别人往往称字。）

　　67、D（戍漕，是指水路运输军需物资。）

　　68、B（孤是君主的自称，《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，《礼记》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”）

　　69、D（“肃宗”是皇帝的庙号。）

　　70、A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等（上午11时正至下午1时正。）

　　71、B(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)

　　72、C（古人以东为左，以西为右。）

　　73、A（字是成年时才取的，名不是）

　　74、A(“女子没有取字的权利”错。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬）

　　75、C（幸也可泛指皇族亲临。）

　　76、C（流民指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。）